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            吴卿金雕
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            品牌信息

            吴卿金雕 品牌简介

              吴卿1956年出生于台湾嘉义,是一个典型务农的朴实家庭,但吴卿的小时后只能用「野」一个字来形容。

              从小就对念书没有兴趣,时常逃学,惹是生非,造成老师与家人的极大困扰。

              虽然吴卿的童年生活,是多么的狂野和叛逆,但是终究没有误入歧途而学坏。因为在农村毕竟还是相当地单纯,拥有了最无拘无束的自由童年,并且比一般人拥有了真诚而可贵的生活经验,亲身倘徉在丰富的大自然之中,以及从国中开始对艺术不变的热爱,孕育了他钟情自然、热爱生命、敏于观察的艺术厚底。

              入伍前,展开为期3年的游历,到台湾各地观摩学习,遍览各家不同的木雕技巧,奠定他在退伍之后,从事木雕创作的开阔视野。

              更因参观故宫博物院的传世典藏而立下「有为者亦若是」的宏愿。

              1984年吴卿,在台北市立美馆举办特展,发表‘蚂蚁’系列的精致木雕,从此打开木雕创作界的知名度,而且应邀到日本展出,开启国际视野。1984年‘蚂蚁’系列特展,打开木雕创作界的知名度首开精致木雕‘蚂蚁’系列的创作动机,缘于在19岁那年观察蚂蚁生态,竟然可以群策群力搬运比身体还大数倍的壁虎蛋,在感动之余许下落实这个主题的创作。

            第一件  木雕蚂蚁完成

              从1978年完成第一只木雕蚂蚁开始,吴卿整整花了7年的时间,以挑战自我极限的精神,磨练精致木雕的技法,共完成25件木雕蚂蚁作品。

              经过扎实的精致木雕技法,日后展开一系列的创作,尤其将木材处理到薄如蝉翼的超写实境界,令观者啧啧称奇,因而缔造空前的纪录,奠定他在精致木雕艺术的领导创新地位。


            National Treasure 人间国宝

              为了挑战不同材质的雕作表现,延长艺术品的传世价值;吴卿从1980年开始,思考将精致木雕创作,转换成金属材质的新尝试。无论是材质特性的掌握,或表达技巧的更上层楼,都比预期更富挑战性。

              4年来,经过多次反覆的烧熔与雕琢、研究与改进,才通过自己严格的考核,终于在1984年,成功翻铸第一只白银蚂蚁。

              从1985年起至1997年12年期间,连续于国立故宫博物院的‘近代馆’,展出他个人不同时期的创作品,缔造台湾唯一在故宫展出最长的记录。


            开启台湾当代金雕艺术的风潮

              为了追求艺术的永恒生命,有必要选择恒久性的材质,以禁得起岁月的考验。故从1989年起,转换成为纯度99.99的黄金作为媒材,从此开启了台湾当代金雕艺术的风潮?籼ㄍ宓贝鸬褚帐醯姆绯蔽馇湟匀钪匾囊帐醭删捅灰仗彻衔思涔Α,创下多项无人可及的艺术登峰造极之举,更成功使海峡两岸紧密交流,对华夏文化承先启后与薪传流世,卓有贡献。

            吴卿被尊称为‘人间国宝’来自3项重要事迹

            1996年金雕‘瓜瓞绵绵’

            1993年金雕‘瓜瓞绵绵’,被台北国立故宫博物院购藏,这是该院首度典藏在世艺术家,截至目前为止,也是唯一的案例。


            2007年金雕‘乡情’(生生不息)

            2007年受国立传统艺术中心之邀,执行‘特约典藏’专案,完成金雕‘乡情’(生生不息),成为该中心镇馆之宝。


            2010年金雕‘东吴大翼战船’

            2010年接受上海中国航海博物馆之邀,完成金雕‘东吴大翼战船’,是史上首见以黄金打造、再现历史文物之作。


            A Level Higher 美学新境

            吴卿的创作理念,最早是从‘精致’和‘写实’坚持着手,自从1980年代以后,人生历练更为成熟,再加上虔心学佛,于是创作进入更高的生命意境。


            他寻求将自己的思想转化成艺术创作分享,从写生、写实、写景跳脱到写意、寓意,传递并唤醒生命的永恒价值。


            首先1986年完成木雕‘禅’,以昆虫‘蝉’来比喻佛教的‘禅’,这是他参禅学佛、诵读《心经》,以及打坐多年之后悟出的图示禅境。


            木雕‘无碍’

            1987年完成木雕‘无碍’,藉由穿墙而过的小草,象征坚强的生命力,也道出这时候的他,已经身心圆融、无所挂碍。木雕‘行走的女人’

            吴卿自述从1986年起创作‘禅’之后,心境大为转变,开始寻找提升与超越世俗的主题。在转变的重要历程中,分别是1988年的‘梦蝶’、1989年‘是人?是蝶?’、1993年‘空’、1994年‘缘生缘灭’和1995年‘悲喜交集’,再加最新作品1996年的‘法喜’等。

            直到最后顿悟开来 一切皆是‘法喜’

            从探索人与蝶之间的‘物我相忘’,到发现两者其实皆是‘空’,进而探知一切因缘法的定律,然后开始寻找为何要悲、为何有喜,直到最后顿悟开来,一切皆是‘法喜’。


            从1993年起连刻二年,完成木雕‘行走的女人’,只有一件随着步伐-摆动的内裤,却不见女人的实体,精致细腻程度再度写下创作技法的新里程碑,而意象的表达也加入了幽默省思的深切体悟,留下许多让人感到虚实空有的无限想像。


            最后来看1996年的木雕‘法喜’,是以自己做为模特儿的自刻像,头顶上带出禅机无限的蝴蝶群像,象征‘真、善、美、慧’的幻化,心境至此而法喜充满。


            木雕‘禅’、木雕‘法喜’木雕蚂蚁

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